・『寒い国から帰ってきたスパイ』ジョン・ル・カレ
・『消されかけた男』ブライアン・フリーマントル
・『裏切りのノストラダムス』ジョン・ガードナー
・エスピオナージ四部作
・『ワシントン・スキャンダル』イーヴリン・アンソニー
・『裏切りのコードネーム』イーヴリン・アンソニー
・『殺意のプログラム』イーヴリン・アンソニー
・『緋色の復讐』イーヴリン・アンソニー
・『聖ウラジーミルの十字架』イーヴリン・アンソニー
ササノフが足を止めた。そしてダビナを見下ろして言った。「きみたちの自由を貰（もら）っても、どうしていいか分からないだろう。妻も娘もきっとそうだ。ロシア人は自由になったことがない。幸せになろうと思ったら、強い指導力が必要なんだ。きみは理解できないと思うけどね。きみには分からないだろうけど、ソ連では、お父さんのような人が自分の国の政府を話題にすることなどない。まず考えられないことだ。帝政時代もそうだったし、今もだ」
「どうして心を閉ざすの？ おかしいわ。父が食後、政治の話なんかしたからね」
ササノフは反論した。「そうじゃない。予想していたことだ。政治の話はぼくも嫌いじゃない。でも、手応えがない。ぬるま湯の中の議論だ」
「ええ、理解できませんとも。ついでに言わせてもらえば、言いたいことが怖くて言えないののどこがおもしろいの？ あなたもそう思っているくせに。あなたはわざとつむじを曲げているんだわ」二人は道のまん中で向き合っていた。
女性情報部員ダビナ・シリーズ四部作の第一作。これはオススメだ。文学性の香りを放つエスピオナージ（諜報モノ）である。本作ではイギリスSIS（秘密情報部）となっているがMI6の方がわかりやすいだろう。
内藤陳〈ないとう・ちん〉の『読まずに死ねるか！』（集英社、1983年）が出たのは私が二十歳（はたち）の頃だった。その前にラドラムの『暗殺者』は読んでいた。『鷲は舞い降りた』の旧版も読んでいたはずだ。「ジャック・ヒギンズを知らない？ 死んで欲しいと思う」との文章を読んでニヤリとした憶えがある。私のフランチャイズ（本拠地）は琴似駅（札幌市西区）近くにオープンした紀伊國屋書店だった。
上京してからは、さほどミステリに肩入れすることはなくなっていた。よもやこれほどの秀作シリーズがあったとは。
「きみたちの自由を貰（もら）っても、どうしていいか分からないだろう」――常態化した抑圧は締め付けるサポーターやガードルみたいなものだ。いつしか気にならなくなる。むしろ締め付けがないと不安になるほどだ。完全な不自由は自由を見えなくする。
別の見方をすれば西側の自由は抑圧からの自由だ。つまり自由は解放を意味する。それは、「何か」からの自由である。これを英語では「liberty」という。勝ち取った自由だ。一方、何でもできる自由は「freedom」と表現する。ソ連の国民はリバティすら求めていないのだからフリーダムなど想像を絶する、というのがササノフの言葉の意味だろう。
「われわれは専制君主がいないとだめなんだ」彼は噛みしめるように言った。「ツァーでもいい。スターリンでもいい。そういう強い人物に守られていなければだめなんだ。そのなかで必要があれば、法律をかいくぐる方法を見つければいい。でもヤコブは、それを受け入れることができなかった」
この意味で社会主義と宗教団体はよく似ている。そっくりだ。きっと、ある種の専制や独裁を求める大衆心理が存在するのだろう。赤ん坊は抱っこされれば心地よさそうにしている。しかし自我意識が芽生えると抱っこは束縛でしかない。自分の行き先は自分で歩いて決めるのが自立の第一歩である。
労働者の殆どがサラリーマンで起業家が少ないのも同じ理由だろう。自由競争よりも安定した束縛が望ましいのだ。暗い夜道をクルマで走っているとき先行車両がいれば安心できる。8000メートル級の山を登る時、先頭に立ちたがる人は少ないはずだ。
真の自由とは、欲望からの自由であり、自我からの自由である。
