・無為自然
・内部の動揺を超越するチャンス
・眉間のツボに向かって内部を上昇していく絶え間ないエネルギーの流れ
・自分自身を手放す
・『なまけ者のさとり方』タデウス・ゴラス
・『「今この瞬間」への旅 スピリチュアルな目覚めへの明確な手引き 新訳版』レナード・ジェイコブソン
・悟りとは
しかし、周囲で起る出来事を前にして、私たちが無力でないのも真実である。私たちは意志の力というものを授かっている。物事がこうあってほしいと願い、意志の力で外の世界を自分の望みに従わせようとすることもできる。だが、あくまで自分の願望を押し通そうとすれば、自分を取り巻く人生の現実と闘わなければならない。その闘いに勝てば、私たちは幸せを感じ、ほっとするが、負ければ、傷つき、ストレスにさらされる。ほとんどの人は、物事が自分の思い通りになればいい気持ちになるので、人生のあらゆることを絶えずコントロールしようとする。
しかし、本当にコントロールしなければならないのだろうか? 実は、放っておいても人生がうまく展開していくという証拠がたくさんある。惑星は軌道上に留まっているし、小さな種は巨大な樹木に成長する。地球上の天候パターンは何百万年もの間、世界中の森林に水を供給してきた。たった1個の受精卵がかわいい赤ん坊に成長する。こうしたことすべては何十億年も昔から働きつづけている私たちの理解を超えた力によって遂行されている。その力に、私たちの意志は対抗しようとしているのだ。目に見えない自然の力が完璧な宇宙の秩序と調和を生み出しているとするなら、その力に対抗しようとするのは、無謀な試みではないだろうか? 私が本書で追求しようと思っているのは、まさにそのことなのである。
生命はひとりでにDNAを顕在化させ、人間の脳を創出する。にもかかわらず、私たちがあらゆるものをコントロールしなければならないと感じるのはどうしてなのだろう? もっと健全な人生へのアプローチの仕方があるに違いない。たとえば、人生の流れを尊重し、それと闘うのではなく、その流れに便乗するために自由意志を使ったらどうなるだろう?
どのような質の人生が展開するだろう? 秩序も意味もない、行き当たりばったりの出来事からなる人生だろうか? それとも宇宙に行き渡っているのと同じ完璧な秩序と意味が私たちの日常生活にも顕れるだろうか?【『サレンダー 自分を明け渡し、人生の流れに身を任せる』マイケル・A・シンガー:菅靖彦〈すが・やすひこ〉、伊藤由里訳〈いとう・ゆかり〉訳(風雲舎、2016年/原書、2015年)以下同】
これぞ、無為自然(むいじねん)である。普通は「むいしぜん」と読むのだが、言葉の義に則れば「じねん」と読むのが正しい。
「制御を手放すこと」と「流れに委ねること」が完全に一致している。なぜなら、「判断も妄想」であるからだ(『悩んで動けない人が一歩踏み出せる方法』くさなぎ龍瞬)。正しい判断は人や物事を裁断する。つまり、どこまで行っても二元性の罠から脱することができないのだ。悪魔と神の闘いに終わりはない。
「流れ」とは運であろう。人生には特定の方向へ「運ぶ」慣性力が働いている。何となく調子がいい時はうっすら自覚できるが、普段からその流れを自覚することは至難の業だ。しかし、「自由意志」をそこに向ければ、今まで気づかなかった何かが見えてくるはずだ。
自然には摂理がある。ブッダはこれを「法」と説いた。「理」(ことわり)や「法」(のり)があるならば、それに則るのが最も楽で安らかな生き方だろう。
ネドじゅんは右脳全開で生きれば、【「起こる」が起きる】と教える(『2か月で人生が変わる 右脳革命』ネドじゅん)。私やあなたに何も起きないのは左脳で生きてるためだ(笑)。
一度それを見ると、以前それがどうして見えなかったのか想像もつかない。それはそこにあったのだ!
私の内部で起った転換はそのようなものだった。
このあっけなさこそが悟りの本質である。「わかる」のではない。「悟る」のだから。それは、今まで気づかなかったことに、ただ気づくことなのだろう。
夜の繁華街にいれば月は見えない。視界の下には常に鼻が見えているが、我々はそれを自覚しない。つまり、悟りは常に眼の前にあるのだ。
